PARA ESTUDIO: Deuteronomio 4.
LECTURA DEVOCIONAL: Hebreos 2:1-9.
TEXTO PARA MEMORIZAR: Hebreos 2:1.

PROPÓSITO

Valor de nuestros privilegios delante de Dios y evitar caer en los peligros que destruyen la vida cristiana.
 
I.  INTRODUCCIÓN

    Continuamos con su discurso introductoria (Dt. 1-4), con la memoria histórica, o con su vistazo hacia atrás.  Moisés recuerda el momento cuando en oración manifestó a Jehová su profundo deseo de entrar a la tierra prometida: “Pase yo y vea aquella tierra buena que está más allá del Jordán” (Dt. 3:25).  Esta petición la basaba en la idea que la negativa a entrar fuera condicional o tuviera alguna revocatoria.  Sin embargo, la respuesta de Dios es clara y concisa: “Basta, no me hables más de este asunto”  (Dt. 3:26).

    La tragedia es que, aquel que más deseaba entrar en la tierra, la halló cerrada para sí, por una incredulidad que no le era propia y un acto de insensatez que no deseó.

    Muchas veces oramos e insistimos en un asunto; luego expresamos que Dios no nos ha contestado, todo porque queremos condicionar la respuesta a un “sí”, pero entendamos que el Señor también contesta “No”, y probablemente ya nos haya dicho “basta, no me hables más de este asunto”.  Su exhortación a la obediencia Moisés la basa, entonces, en su experiencia, lo cual la reviste de una importancia grande.

1. Los israelitas tenían el privilegio de entrar y poseer la tierra.  Para ello debían oír y practicar los mandamientos (vs. 1).
2. Tenían el privilegio de gozar estabilidad producto de seguir a Jehová.  “Todos estáis vivos” (vs. 3-4).  Esto nos lleva a considerar Números 25:1-9: “Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empezó a fornicar con las hijas de Moab, las cuales invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo comió, y se inclinó a sus dioses.  Así acudió el pueblo a Baal-peor; y el furor de Jehová se encendió contra Israel.  Y Jehová dijo a Moisés: toma a todos los príncipes del pueblo, y ahórcalos ante Jehová delante del sol, y el ardor de la ira de Jehová se apartará de Israel...  Y murieron de aquella mortandad veintidós mil”.  Las experiencias pasadas eran que si se apartaban de Jehová vendría destrucción sobre ellos; por lo que debían considerar muy firmemente el seguirlo para tener estabilidad.
3. Compartir la sabiduría de Dios con los pueblos vecinos (Dt. 4:6).  Tal es nuestro privilegio el ser luz en las tinieblas.  A ese fin hemos sido llamados.  La oración sacerdotal de Jesús que encontramos en San Juan 17 tenía ese mismo sentido.  “Como tu me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo” (vs. 18).  “Para que el mundo crea que tú me enviaste” (vs. 21).  “Yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado” (vs. 23).  Deuteronomio 4:6 no deja dudas de cuál debe ser la reacción del mundo cuando compartamos Su sabiduría: “Ciertamente pueblo sabio y entendido, nación grande es esta”.  Pero ¿será este el testimonio que dan de nosotros?
4. Gozar de una experiencia personal con el Señor, que no gozan los demás (vs. 7).  ¿Dónde entonces está el problema?  Sin duda en que pedimos mal y que no gozamos de esa cercanía con el Señor para pedir con confianza.
5. Contar con un legislador que sí legisla a favor del pueblo (vs. 8).
6. Mantener pura la enseñanza y mandatos sin “añadir ni disminuir” (Dt. 4:2).  Es importante considerar el énfasis que se da en que ésta es la Palabra de Dios y, por lo tanto, no les estaba permitido añadir ni quitar a estos mandatos divinos.  Jesús tocó un tema similar en su enseñanza (Mateo 5:17-19).  Notemos, además, la advertencia final en el libro de Apocalipsis (Ap. 22:18-19).

1. EL PELIGRO DE OLVIDARSE DE DIOS (VS. 9).

 “Guárdate y guarda tu alma para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto” (Vs. 9).

 ¿Qué puede llevarnos a olvidarnos de Dios?  En primer lugar el descuido.  Por eso se recalca “guárdate”.  También la abundancia y la prosperidad pueden ser un peligro para que nos olvidemos del Señor.  Veamos lo que dice Deuteronomio 6:10-12: “Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra que juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te daría, en CIUDADES GRANDES Y BUENAS que tú no edificaste, y CASAS LLENAS DE TODO BIEN que tú no llenaste, y CISTERNAS CAVADAS, que tú no cavaste, VIÑAS Y OLIVARES que no plantaste y luego que COMAS Y TE SACIES”.  “CUÍDATE de no olvidarte de Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre”.

¿Qué habían visto y oído?

1. Habían visto claramente la manifestación de Dios (vs. 11).
2. Escucharon la voz del Señor dando mandamientos, realizando el pacto, apelando a la conciencia y a la fe (vs. 12).
¿Cuándo olvidamos a Dios?
1. Cuando somos inconstantes en nuestro servicio y adoración.
2. Cuando vivimos una vida fluctuante, y no como ordena Dios: “Todos los días de tu vida” (vs. 9).
3. Cuando en ese servir y adorar al Rey de reyes, y en el constante dialogar y disfrutar de su presencia, olvidamos que tenemos una familia a la cual debemos hacer partícipes.  Por eso se nos manda: “Las enseñarás a tus hijos, a los hijos de tus hijos” (vs. 9).
    El gran privilegio, entonces, de la revelación divina nos da una responsabilidad especial: Guardar fielmente los principales hechos, y enseñarlas a las otras generaciones.

2. EL PELIGRO DE CAER EN LA IDOLATRÍA (Dt. 4:15-40).

    En Horeb, Israel había establecido un pacto con Dios.  Este pacto (4:13) aparece mencionado veintisiete veces en los pasajes siguientes de Deuteronomio.  Dios extendió su gracia a Israel al establecer esta relación vital con ellos, y los israelitas ratificaron este acuerdo (Éxodo 24:1-8).

    La propensión de Israel de caer en la idolatría, debido a la influencia de las naciones circundantes, lleva al Señor a recordar al pacto y a amonestarles sobre el peligro de volverse a los ídolos.  Dios es enfático: “Jehová os ha sacado de Egipto” (Dt. 4:20).  En otras palabras, Dios ya te sacó de allí, tu relación con todo lo que tiene que ver con esclavitud y tinieblas, debe quedar rota completamente.

    Sin embargo, en tiempos posteriores, mientras más fueron los llamados que los profetas les hicieron, ellos tanto más se alejaban (Oseas 11:2).  Primero Israel, luego Judá fueron llevados a un exilio como el último gran castigo, dado que ellos fueron tras dioses ajenos (II Reyes 22:17).  Se necesitó de este terrible juicio para apartarlos de la idolatría, y al fin dio resultado.  Después de volver de la cautividad a su tierra bajo la dirección de Zorobabel, nunca más volvieron a adorar ídolos como nación.

    Esa constante inclinación hacia los ídolos por parte de los israelitas, bien podemos preguntarnos: ¿Por qué motivo querían ir tras esos ídolos de sus vecinos, cuando en medio de ellos tenían al Dios verdadero?  Podemos encontrar siete razones:

1. Les ofrecía un objeto material definido sobre el cual poner la fe.
2. El elaborado ritual y las coloridas vestimentas y ceremonias apelaban a su naturaleza estéticas.
3. La idea de la diosa madre, representando un papel dentro de la familia, por ejemplo, la tríada padre, madre e hijo, transfirió esta idea de familia a la de los dioses y hombres.
4. Un atractivo sexual y las orgías extremadamente inmorales apelaban a la naturaleza animal de loa adoradores.
5. A los dioses falsos, además de presentárseles una imagen visible, se les atribuía poderes y atributos que solamente le correspondían al Dios vivo y verdadero.  Abandonaban al Dios vivo y verdadero, por cuanto no lo podían representar con objetos visibles.
6. Había el atractivo de lo misterioso provocado por ceremonias secretas de iniciación y otros ritos secretos.
7. El énfasis en la necesidad de abundantes cosechas, ganado, ovejas y otras necesidades similares, hacían atractivo el culto a los dioses de la cosecha, el clima, la fertilidad y la productividad.

    La lección física que Israel había de aprender en Oreb, era tener reverencia a Dios.  Habían oído la voz de Dios, pero no habían visto forma ni semejanza de Dios, solamente una apariencia de fuego (4, 11, 15, 24).  Por lo tanto, no podían de ninguna manera hacer nada semejante al Dios vivo y verdadero.

    Lo que habían visto de Dios por medio de la manifestación del fuego y lo que habían oído era lo que debían enseñar a sus hijos.  Debían comunicar a las próximas generaciones esta reverencia y este respecto hacia Dios, que es un fuego consumidor.

    ¿Hemos sido fieles al trasladar el mensaje?  (Véase Hechos 20:26-29).  ¿Estamos limpios de culpa al no omitir la verdad de Dios?  ¿El rebaño que está a nuestro cargo puede respirar tranquilo?