Preámbulo

Comprometidos a participar completamente como Amigos en busca del reino de Dios y su justicia a través de la iglesia, establecemos esta constitución para que sirva como guía de fe y acción por parte de los Amigos Evangélicos Internacional. En pos de eso declaramos nuestra creencia en el valor de la unidad cristiana para el bienestar espiritual y para el avance en el programa de la Iglesia de los Amigos alrededor del mundo.
 

El nombre de esta organización es Amigos Evangélicos Internacional.

La organización debe ser una alianza internacional de Amigos quienes oficialmente aceptan comunicar las doctrinas del Evangelio de Fe cristiana como se ha definido aquí.
Este propósito de alianza debe ser visto por:

1)   Por trabajar conjuntamente bajo políticas y arreglos aquí establecidos.
2)   Por servir conjuntamente en ministerios cristianos basados en principios bíblicos.
3)   Por invertir devotamente recursos, tanto personales como materiales para cumplir la gran misión.
4)   Por buscar continuamente diferenciar tanto la llamada de Dios y el clamor de la humanidad como está expresado en diversas culturas y responde apropiadamente a una manera cristiana.

1.  Renovación -- motivar una renovada  sensibilidad de la voz de Dios mediante las Escrituras y las necesidades contemporáneas persistiendo en la espera por el Señor y la total disponibilidad del Espíritu Santo para vivir la vida de Cristo a través de nosotros.

2.  Evangelismo -- Compartir métodos efectivos y creativos de proclamar la Buena Nueva de Jesucristo por el mundo con todos aquellos quienes no han recibido al Salvador y Señor.

3.  Hermandad -- para demostrar el compartir de alegrías y cargas en la familia de Amigos-- localmente, nacionalmente e internacionalmente.

4.  Liderazgo -- para desarrollar a los individuos a quien Dios les ha dado llamada y misión, dones espirituales y una vida de cumplimiento de los mandato, semejante a la de Cristo, como líder servidor entre la gente de Dios.

La Santa Biblia
Creemos que los 66 libros de la Santa Biblia fueron dados por inspiración de Dios; y que no puede haber ninguna acotación por parte de ninguna autoridad sobre estas escrituras; ellas son completamente suficientes por sí mismas para orientar a la salvación mediante la fe;  que el Espíritu Santo, quien fue el que inspiró las sagradas Escrituras será por siempre su verdadero interprete, así como Cristo trabaja mediante las mentes disciplinadas y dedicadas de los que trabajan en su iglesia. Cualquier orientación que se profese, que sea contraria a estas escrituras, debe ser tomada como falsedad.

Dios
Creemos en un solo Dios revelado a través del Espíritu Santo en la persona de Jesucristo, quien es creador y preservador de todas cosas, visible e invisible. El por sí solo es merecedor de alabanza, honor, gloria, dominio, celebración, acción de gracias tanto ahora como por siempre; y que en la unidad de Dios existen tres personas -- Padre, hijo y Espíritu Santo, inseparables en divinidad, poder, gloria, y eternidad.

Jesucristo
Creemos en que  Jesucristo  es el hijo de Dios concebido por el Espíritu Santo y nacido de María la Virgen madre; que El es la imagen expresa del Dios invisible; y que El combina dentro de sí tanto la naturaleza de Dios como la naturaleza del hombre en una personalidad perfectamente indivisible, Dios-Hombre.
Creemos que fue crucificado y muerto por nosotros y por los pecados del mundo entero, para que cada persona pueda encontrar el perdón de los pecados y el poder para una nueva vida. Creemos también que El volvió a formar una unidad perfecta con el Padre.
Creemos que se levantó de la muerte, ascendió al cielo y que está sentado a la derecha del Padre, intercediendo por nosotros; que vendrá a la tierra nuevamente para recibir su iglesia y juzgar al mundo en la justicia.

El Espíritu Santo
Creemos en el Espíritu Santo como la tercera persona de la Trinidad, proveniente tanto del Padre como del  Hijo, pero con igual autoridad, poder, y gloria; El condena el mundo de pecado, imparte vida sobre el creyente en penitencia, santifica al hijo de Dios, da poder a los discípulos para servir a otros, y capacita a cada uno mediante su presencia de amor al Dios supremo.

La Gente
Creemos que Dios creó a las personas, hombre y mujer, fueron creados a  su imagen y semejanza; que ellos disfrutaban de armonía con su creador;  y que su vida entera se centraba en la presencia de Dios. Creemos que la gente cayó de su estado original por un acto de transgresión; y que en esta caída perdió inmediatamente su relación perfecta con Dios, siendo el centro de sus vida y sufriendo inmediatamente la muerte espiritual.
Toda la gente nace con esta disposición a pecar. No tenemos ningún principio naturalmente inherente por medio del cual podamos ser salvos, excepto por medio de la gracia de nuestro Señor Jesucristo como una provisión para toda la gente.

La Salvación
Creemos que por la gracia de nuestro señor Jesucristo, y por inmediata y directa agencia del Espíritu Santo la gente puede salir de su estado de caída hacia la luz divina, el perdón de los pecados, la regeneración y la santificación de los afectos, y la glorificación final de sus cuerpos; que en esta vida se puede amar a Dios con todo su corazón, alma, mente y fuerza; que pueden vivir en victoria sobre el pecado y disfrutar de la armonía del Padre que está en los cielos; y que una vez más, sus vidas pueden centrarse al rededor del creador y redentor,
Creemos que la experiencia de santificación es un trabajo de la gracia de Dios, por medio del cual sus afectos son purificados y exaltados al supremo amor de Dios y que el creyente tiene el poder de ser testigo del Cristo viviente. Esto se cumple por medio del bautismo con el Espíritu Santo y una vida de dedicación y creencia en Dios; que es tanto  un hecho por el cual el corazón es limpiado de una relación y estado imperfectos y un proceso por el cual la vida está constantemente disciplinada en un camino de santidad. Mediante la disposición y disponibilidad a Cristo la gente se convierte en un canal de Cristo para realizar su trabajo en el tiempo presente.

La Iglesia
Creemos que todas las personas que se arrepienten de sus pecados, creen y reciben a Jesucristo como su salvador, nacen nuevamente en el reino del Espíritu Santo, y que esto constituye la iglesia de Jesucristo. Creemos que esta iglesia es espiritual en naturaleza, universal en enfoque, santa en carácter y redentora en su vida y propósito.
Creemos que donde dos o tres personas se reúnen regular y fielmente en nombre de Cristo, El está presente en la persona del Espíritu Santo, y que tal Junta constituye una iglesia local, que es la visible expresión de su cuerpo y de la iglesia universal.
Creemos que los creyentes deben relacionarse al cuerpo local y visible de Cristo siendo incorporado junto con los otros en el sagrado templo del Señor y construirlo juntos para que habite el Espíritu Santo.

Los Ministerios Cristianos
Creemos que en la iglesia el creyente es comprometido tanto al culto como al trabajo de Dios; que este trabajo no solo encierra honestidad personal como el fruto de una nueva vida, sino también el ministerio del evangelismo y su enseñanza; que en esta comisión de Cristo cada creyente está envuelto en la mayordomía del reino y que lo cumple no sólo por un servicio de fe, sino de hermandad a su iglesia; y que este trabajo es continuo hasta que Cristo venga nuevamente llamando a su iglesia . Creemos que todos los cristianos estamos llamados a ser testigos de palabra y de Escritura en el mundo de pecado, no devolviendo mal por mal, sino demostrando amor de la misma manera que lo hizo Cristo, perdonando y teniendo paz.
Creemos que la hermandad es su cuerpo, el Espíritu Santo otorga un don a cada miembro para ser ejecutado para el avance mutuo de cada miembro, y para la influencia de la iglesia para aquellos que están fuera. El ministerio de la iglesia es un llamado especial a ciertas personas a quienes Dios le ordena el servicio de liderazgo en su iglesia, este servicio puede ser de pastoreo, enseñanza, evangelización, administración, u otros servicios a la humanidad.

La libertad
Creemos en la doctrina de la libertad cristiana y que esta libertad debe ser otorgada en todas las áreas esenciales para la salvación final. Mientras podamos reconocer que entre los hijos de Dios hay diferencias menores de fe y de práctica debido a diferencias culturales y debido a nuestra imperfección, debemos mirar hacia adelante, hacia el tiempo en que todos vamos a estar en la unidad de la fe. Hasta entonces, creemos que de manera esencial debe haber unidad  y de manera manera no esencial debe  haber libertad, pero que ante todo debe haber caridad.

Realidades Espirituales
Creemos que tanto el bautismo como la comunión cristiana son realidades espirituales que van más allá de las ordenanzas físicas externas. El bautismo es el recibimiento del Espíritu Santo el cual pasa a ser Señor de todo, de orientación, limpieza, poder, y en general, representa a Dios con nosotros en una experiencia inmediata; que la comunión es la recepción diaria y la realización de Jesucristo como Señor y Salvador. Creemos que la Comunión es dependiente no sólo de la condición del creyente caminando diariamente en la luz del Señor, sino en el histórico acto de Cristo en el calvario cuando su cuerpo fue destruido y su sangre esparcida por nosotros; que Cristo de esta forma pasa a ser una realidad espiritual personal diaria conocida inmediatamente dentro de la experiencia cristiana, y que a través de El y del bautismo en el Espíritu Santo, Dios y las realidades divinas son conocidas inmediatamente y en experiencia.

Resurrección y Juicio
Creemos en la segunda venida de Cristo; y que a su venida los muertos serán resucitados,
algunos para la gloria eterna y otros para la condenación eterna; que nos pararemos ante la silla de juicio de Cristo para recibir recompensa por las cosas hechas en vida; que el juicio de los benditos será en el cielo y el de los perdidos será en el infierno; que el castigo del débil y la bendición del justo serán eternos; que este juicio está en las manos de nuestro Redentor, quien hace las cosas después de consultar con su sabiduría amor y santidad.

Cualquier Junta Anual de Amigos, o grupo organizado de iglesias de los Amigos puede postular a ser miembro de Los Amigos Evangélicos Internacional y será aceptado mediante un acuerdo oficial con las doctrinas y políticas de los Amigos Evangélicos Internacional y el Consejo de Coordinación Regional de la respectiva región que apruebe su solicitud.
Los Grupos de iglesias de Amigos no-miembros, o de la Junta Anual que estén de acuerdo con las afirmaciones de fe, pueden participar temporalmente en eventos  Internacionales o regionales. El planeamiento y la participación durarán por este evento únicamente.

La membresía debe estar bajo un sistema de dos niveles.

Nivel I -- Es la Membresía en los Amigos Evangélicos Internacional mediante la región geográfica, ej. Africa, Asia, América Latina, Norte América. Será dirigido por un consejo internacional compuesto por el director de cada región, además del director internacional que será nominado por ellos y aprobado por el consejo coordinador de cada region.
Nivel II --Es la membresía en la respectiva región, como Junta Anual o grupo de Amigos organizado dentro de cualquiera de las regiones. Tendrá un cuerpo controlador que será conocido como consejo controlador  y que está compuesto por representantes de los miembros de las Juntas Anuales, determinado por cada región respectiva.
Habrá además un Comité Ejecutivo de cada Consejo Coordinador Regional compuesto por los Superintendentes Generales o sus equivalente, y un miembro -extensivo- de cada miembro de la Junta Anual, o cualquier grupo de iglesias de Amigos Organizados.

CATEGORIAS DE MIEMBROS

Nivel I -- Mediante la Región del Consejo Internacional
Nivel II -- Mediante la Junta Anual o el Grupo de Amigos de las Iglesias de cada    región respectiva.

Las Comisiones pueden estar establecidas en cada región respectiva mediante el Consejo Coordinador Regional, la cual da empuje y dirección en áreas importantes de interés. Específicamente estas comisiones seguirán los intereses departamentales generales de las iglesias miembros. Cada comisión organizará la de sus propios miembros, con un director, vice presidente y secretario. También pueden designar a un tesorero.

Se designará para el director de cada Consejo de Coordinación un oficial de minutas y de acciones.
Habrá una estrecha cooperación de trabajo entre las comisiones y el Consejo de Coordinación
Se podrá abrir también cualquier comisión para la participación de personas con experiencia de los departamentos de las Juntas Anuales correspondientes, y tanto la Comisión como el Consejo Ejecutivo aprobarán tal afiliación, pero sin ser miembros en el Consejo de Coordinación Regional.
Cada comisión delineará sus guías y constitución para su propio uso dando estabilidad y continuidad para su trabajo y programa.

Nivel I -- El Consejo Internacional de los Amigos Evangélicos Internacional está compuesto por los Directores Regionales y se organiza cada tres años mediante la designación de un Director Internacional. Los otros funcionarios asistentes del Director Internacional, Secretario y Tesorero serán designados de entre ellos. La función de los funcionarios está limitada a no más de tres años.

Nivel II -- El Consejo de Coordinación Regional organizará anualmente la designación de los siguientes funcionarios: Director Regional, Asistente del Director Regional, Secretario y Tesorero, con el Director Regional Fuera de la función de cada comisión. Estos funcionarios estarán nominados por un Comité Ejecutivo mediante el comité nominador de tres personas nombradas por el Consejo de Coordinación Regional y también servirá a los funcionarios del Comité ejecutivo.
Conforme surja la necesidad, el Consejo Coordinador, lo puede designar, como está estipulado bajo el Artículo IX, Nivel II, párrafo I, que trata del personal administrativo  que se necesita. Estas personas deberán estar bien preparadas, por una habilidad natural, experiencia y carácter cristiano,capacitándolos para actuar en la mejor forma para la causa de los Amigos Evangélicos.

Las siguientes políticas han sido aceptadas como guías para los Amigos Evangélicos Internacional.

Nivel I -- 1) El Consejo Internacional tiene la autoridad para designar las actividades a los miembros, para planear eventos específicos de enfoque internacional.
De otro modo todas las Juntas organizadas serían a nivel regional y estarían planeadas y dirigidas por el Consejo de Coordinación Regional Respectivo.
2) -- Los fondos para los eventos internacionales serán juntados por todos los miembros de los Amigos Evangélicos Internacional.

Las siguientes políticas son aceptadas como guías para el futuro desarrollo de cada región respectiva:

Nivel II -- 1) El Consejo de Coordinación Regional tendrá la autoridad de tomar acciones en áreas de interés cristiano que están delegadas por los miembros de la Juntas Anuales, a excepción de las acciones que envuelvan la designación del personal administrativo, los cambios mayores en las políticas, los presupuestos y enmiendas son sujeto de aprobación de los miembros de los grupos.
2) -- Todas la decisiones hechas por el Consejo de Coordinación Regional estarán de acuerdo con la política de los Amigos de búsqueda a través de la oración y la discusión, la cual será discernida conforme al sentido de Junta mediante el que esté encargado. Aquellos que están en desacuerdo, luego de una discusión extensa y de la oración pueden dejar en claro su posición y dejar que los otros continúen. Si aquellos que están en desacuerdo con una acción quieren que esta oposición quede registrada, pueden hacerlo en las minutas oficiales que deberán ser registradas.
3) -- Los miembros de las iglesias serán informados de las necesidades financieras para  operar con la respectiva región y apoyo del programa unido por cualquiera de los métodos aconsejables, ya sea el presupuestario o el de contribuciones. En casos en los que se envuelven gastos fijos, los pedidos de fondos financieros deberán ser tratados en bases proporcionales. El Consejo de Coordinación Regional será responsable de recibir y considerar todas las necesidades financieras y de pedidos de las diferentes comisiones y cuando sea aprobado se remitirá a los miembros de las iglesias a través de los canales adecuados.

Nivel I -- Todos los presupuestos los cuales han sido aprobados por los Amigos Evangélicos Internacional para eventos Internacionales serán suscrito por cada miembro de la Junta Anual y Grupo organizado de Amigos sobre una fórmula base, tomando en consideración factores aplicables que incluyen: a) la membresía de cada uno y la habilidad para pagar en base a ingreso nacional bruto per capita para cada país representado. Esto será pagado por el tesorero de los Amigos Internacional.

Nivel II -- Cada región establecerá su propio presupuesto anual con la aprobación de su Consejo de Coordinación Regional, el cual será suscrito por miembros de la Junta Anual y grupos de Amigos organizados en la región sobre una fórmula base determinada por los miembros de la Junta Anual.

El acta de todas las acciones será conservada y guardada por el Consejo Internacional, por cada consejo de Coordinación Regional y por las Comisiones. Los tesoreros respectivos guardarán cuidadosamente el registro de recibos y gastos mantenido por los respectivos tesoreros y se realizará una auditoría a los miembros anualmente.  Los informes de auditoría serán enviados a cada miembro de la iglesia.

La autoridad para enmendar la Constitución estará en el  consejo de Coordinación de cualquiera de las regiones en sus Juntas regulares.
Las enmiendas con aprobación del Consejo de Coordinación Regional serán presentadas a todos los Consejos de Coordinación Regional para una acción similar.
Con la aprobación de cada consejo de Coordinación Regional, las enmiendas a esta constitución se harán definitivas con la aprobación del Consejo de Coordinación Internacional.

El Consejo Internacional está autorizado para adoptar estatutos y describir trabajos.

Si se llega hacer necesaria la disolución de los Amigos Evangélicos Internacional, ésto debe ser realizado con la aprobación de los Consejos Regionales y del Consejo Internacional. El Consejo Internacional supervisará la distribución de los valores a los miembros de la Junta Anual y grupos de la Iglesias de los Amigos sobre una base proporcionada.

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5000.  LA MISION DE LOS AMIGOS EVANGELICOS (EFM)

La Misión de los Amigos Evangélicos representa una misión de trabajo coordinado de la Región Norte América de los Amigos Evangélicos Internacional. Su oficina está actualmente en Arvada, Colorado, está formada por un Director Ejecutivo, un Asistente del Director Ejecutivo,  un Asistente Administrativo y un tesorero (a medio tiempo).

Antecedentes de la Misión de los Amigos Evangélicos -- Por muchos años los miembros de la Alianza de Amigos Evangélicos compartieron un interés por el crecimiento unitario para extender la fe cristiana mediante una misión de alcance mundial. De este modo en 1978, comenzó la EFM como un programa misional corporativo, con una oficina abierta en Canton, Ohio y posteriormente se mudó a Denver, Colorado, en Julio de 1980. Robert Hess fue nombrado como el primer Director Ejecutivo, con Rita Stuart como Asistente Administrativo. Luego de la Renuncia de Robert Hess en Junio de 1980, James Morris lo sucedió.

El Propósito de la EFM -- el propósito es controlar el trabajo misional de la IEA-RE, Centro de E.U., el Nor-oeste y las Juntas Anuales Rocky Mountain  en la India, Taiwan, Hong Kong, Perú, Bolivia, Las Filipinas, Mexico, Ruanda, Rough Rock, Arizona y Kenia (con el FUM).

La EFM sirve a los consejos misionales de la Junta Anual mediante consultas. Ha sido creada también para diseñar programas misionales en la Ciudad de Méjico(en la cual la Junta Anual de Iowa participa como miembro asociado de la EFM)
 en las Filipinas, en Ruanda, en la Universidad Evangélica de Santa Cruz en Bolivia y en el trabajo de los Navajo en Rough, Arizona. Se ha iniciado recientemente una aventura de cooperación para apadrinar, junto con la Junta de los Amigos Unidos  a una familia misionera para entrenar líderes para ser pastores en Nairobi Kenia.

La EFM busca mediante la candidatura, las Juntas Anuales de diputación, y mediante la formulación de políticas comunes,  capacitar y  estimular los trabajos misionales de los Amigos Evangélicos existentes.  También se orienta a extender el testimonio de los Amigos Evangélicos mediante programas para ingresar a nuevos campos. La consigna de la NAE es que trabajando junto con los Amigos Evangélicos pueden cumplir la gran misión y traer a otros a la familia de Dios.

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6000.  LA ASOCIACION CRISTIANA DE SANTIDAD (CHA)

La Asociación Cristiana de Santidad es un cuerpo de iglesias, organizaciones e individuos que aceptan la inspiración y la infalibilidad de la Sagrada Escritura y la doctrina evangélica que pertenece a la revelación divina, la encarnación, la resurrección, la segunda venida de Cristo, el Espíritu Santo y la iglesia como se afirma en los credos cristianos. El interés particular de esta hermandad es la doctrina bíblica de santificación identificada históricamente en lo que se conoce como la posición de Wesley.
 
La Asociación cree que la salvación personal incluye  el nuevo nacimiento y la entera santificación en el corazón y la fe. La entera santificación es una experiencia de crisis subsecuente a la conversión con resultados dentro del corazón limpio de todo pecado y lleno del Espíritu Santo. Esta gracia está testificada por el Espíritu Santo. Es mantenida mediante la fe, la cual se expresa en constante obediencia al Dios revelado y resulta de una limpieza que se realiza en cada momento.

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7000.  La Asociación Nacional de Evangelistas (NAE)

1)  Creemos que la Biblia es la palabra infalible, autoritaria e inspirada de Dios.
2)  Creemos en la existencia de un Dios eterno que existe en tres personas, Padre, Hijo, y espíritu Santo.
3)  Creemos en la Deidad de nuestro Señor Jesucristo, en Su nacimiento inmaculado, en Su vida sin pecado, en Su muerte y en el derramamiento de Su sangre, en Su resurrección corporal, y en su ascensión a la derecha del Padre, y al regreso de su persona en poder y gloria.
4)  Creemos que para la  salvación del pecador, y que la regeneración mediante el Espíritu Santo es esencial.
5)  Creemos en el ministerio presente de Espíritu Santo vive en los cristianos dedicados.
6)  Creemos en la resurrección tanto del bueno como del perdido. Los primeros vuelven a la resurrección de vida y los segundos vuelven a la resurrección de muerte y de condena.
7)  Creemos en la unidad espiritual de los creyentes en nuestro señor Jesucristo.

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8000.  LOS  CUESTIONARIOS: UNA GUIA PARA LA EVALUACION ESPIRITUAL

I.  Los Cuestionarios de Examen Personal

A.  Directiva -- Cada año, la membresía local de la iglesia, bajo la dirección del Anciano de la Comisión de Vida Espiritual, se pide responder a estos cuestionarios de auto examen de su vida personal-espiritual.

Las respuestas a estos cuestionarios son a menudo anónimas, y deben ser regresadas al Anciano de Vida Espiritual y/o Comisión de Vida Espiritual quienes usarán estas respuestas para ayudar a preparar el Tratado Espiritual  del informe de la iglesia (ver Cuestionarios de la iglesia local), las respuestas de los cuestionarios personales permanecerán en la iglesia local.

Estos cuestionarios deben ser respondidos en Mayo de cada año.

B. Propósito --

1) servir como guía personal para el crecimiento espiritual entre nuestros miembros.
2) Ayudar a la iglesia local para revisar su tratado espiritual.

1. Mi práctica.

a.  ¿Asisto regularmente a los servicios de Culto de mi iglesia?
b.  ¿Soy fiel en asistir a la Junta de asuntos congregacionales
c.  ¿Contribuyo al espíritu del servicio de culto mediante mi reverencia y  participación?

a.  ¿Doy prueba con mi vida diaria de ejemplificar las enseñanzas del evangelio?
b.  ¿Comparto mi fe cristiana con otros?
c.  ¿Soy cuidadoso con las diversiones, hábitos y actividades con tendencia  desmoralizante que desilusionan o difaman el testimonio y vida cristiana?
d.  ¿Me preocupo por las necesidades materiales de los otros?

a. ¿Tengo un tiempo diario para la oración y la lectura de la Biblia?
b. ¿Estoy experimentando crecimiento espiritual?
c. ¿Estoy de acuerdo con la doctrina y testimonio de la Iglesia de los Amigos  Evangélicos Región Este?

a.  ¿Tengo un crecimiento cristiano de amor hacia los otros en mi iglesia?
b.  Si surgen diferencias, ¿busco la reconciliación con el amor?
c.  ¿Estoy trabajando por la salvación y desarrollo espiritual de mi familia?
d.  ¿Aliento a los niños, jóvenes y otros en la búsqueda de la orientación de Dios en  todos  los asuntos de sus vidas?

a.  ¿Estoy descubriendo mis dones espirituales?  ¿Otorgo mis talentos y tiempo para la  construcción del cuerpo de Cristo?
b.  En alegre respuesta al amor de Cristo, ¿comparto mis diezmos y ofrendas para  mantener la misión de la iglesia dentro y fuera del país?

II.  Cuestionario para la Iglesia Local

A.  Directiva -- Se requiere que cada año, la iglesia bajo la dirección del Anciano y/o  Comisión de Vida Espiritual, prepare una afirmación anual, a manera de Afirmación Espiritual de la Iglesia. Cada afirmación incluirá respuestas a las preguntas de abajo (ver C) Nótese que la pregunta 1-a se basa generalmente en las respuestas a las preguntas de los cuestionarios de examen espiritual.

La afirmación será preparada por el Anciano y/o por la Comisión de Vida Espiritual, revisado por el Consejo Administrativo, y presentado para su aprobación en la Junta Congregacional de Junio.

La Afirmación aprobada es enviada al Superintendente de Distrito hacia el primero de Julio  en donde el Comité Ejecutivo de Distrito preparará un informe resumen de la Afirmación Espiritual del Distrito.

B.  Propósito

 1) Ayudar a la evaluación del ministerio de la iglesia
 2) Estimular la acción hacia el cumplimiento del ministerio de la iglesia.

a.  Señale brevemente la condición espiritual de su iglesia.
b.  Para propósitos de este informe, ¿Cuáles son los pasos que usted está tomando en su ministerio para ayudar a su gente?

a.  Con Dios?
b.  Entre ellos?
c.  Con el Pastor (es)?
¿De que manera podría mejorar esta relación?

4)  ¿Reconoce y estimula las aptitudes espirituales para ministros entre su gente?  ¿Hay alguien que pueda ser considerado para el ministerio cristiano a tiempo completo?

Otra manera de disponer de las respuestas a los cuestionarios:

El Superintendente/Consejo E.P. y de E. preparará un inventario de vida espiritual utilizando información dada por las iglesias locales a través del año.

(El Comité encargado de los cuestionarios de Vida Espiritual fue disuelto por acción de Junta Anual de 1992 como consta en las minutas de esa Junta, y que fuera publicado en el Anuario de 1993, pag. 36 y 93.)
 
 

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9000. FORMULARIO DE MEMBRESIA
IGLESIA DE LOS AMIGOS EVANGELICOS REGION ESTE
 

Solicitud de Membresía
 

Yo,_______________________________________________________________
lleno la solicitud de miembro en la ______________________________________
_______________________________________________________de los Amigos de:
_____________________________________________________________________

Información sobre el miembro

1)  ¿Cree usted en la Trinidad de Dios; Dios el Padre, Jesucristo el único salvador, y en el Espíritu Santo?_________________________________________________________

2)  ¿Usted sabe por experiencia personal, basada en la palabra de Dios y en el Espíritu Santo que usted es cristiano?________________________________________________
_______________________________________________________________________
 
3)  ¿Intentaría usted buscar un Crecimiento Espiritual más amplio?
_______________________________________________________________________

4)  ¿Aceptaría usted asistir fielmente a los servicios de su iglesia y buscaría un testimonio para su experiencia cristiana?_______________________________________________
_______________________________________________________________________

5)  ¿Aceptaría usted aportar financieramente a esta iglesia y a su programa aprobado conforme Dios lo beneficia a Usted?

6)  ¿Ha adquirido Usted el libro de disciplina y estaría dispuesto a practicar sus preceptos?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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Compromiso del Miembro

Ser un miembro de la iglesia de Jesucristo y de la IEA-RE encierra un compromiso. Este es un compromiso para llegar a ser miembro de la Iglesia Evangélica de los Amigos - Región Este:

Yo,____________________________________________________________________,
me comprometo con la_____________________________________________________
para dar testimonio de una verdadera experiencia de conversión basada en la palabra de Dios y en el Espiritu Santo para el perdón de los pecados y compromiso a una disciplina cristiana. Me comprometo también a adquirir mi libro de disciplina y a apoyar a la posición doctrinal de la iglesia y ha buscar una conformidad personal al testimonio de la iglesia. Así mismo a buscar continuamente un crecimiento espiritual, de acuerdo a las Escrituras, a asistir fielmente a los servicios de la iglesia, aceptar la responsabilidad de trabajar y ayudar al soporte financiero de la iglesia y sus programas aprobados.

     Firmado por, _______________________________
 
 

Informe del Consejo Administrativo:
Luego de habernos entrevistado con el postulante coincidimos en presentar el nombre de ________________________________________________________________________
para ser miembro de nuestra iglesia.

     Firmado por,____________________,presidente
              ____________________,secretario.
 
 
 
 
 
 
 
 

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COMPROMISO DE LA IGLESIA

Su nombre ha sido presentado y aceptado para ser miembro de esta iglesia. Es siguiente es un compromiso que la Iglesia de los Amigos __________________________ hace con usted.
Le damos la bienvenida a nuestra hermandad y deseamos llevar a cabo un compromiso con usted mientras usted forme parte de la Iglesia Local de los Amigos. Nos comprometemos con usted para dar una oportunidad en asistir en el culto y en el crecimiento espiritual. Nosotros nos comprometemos a descubrir sus talentos y habilidades y darle la oportunidad de expresar estos servicios. Nos comprometemos a aconsejarle si usted de alguna manera se descarrila de su fe y a ayudarle a volver a ser fiel a su compromiso con Jesucristo y con su Junta Local.

     Firmado por______________________, Anciano
Fecha_________________                                    ______________________, Pastor

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Registro de Membresía
Recibido en la membresía de ______________________________________de los Amigos:
Nombre (completo)___________________________________________________
Fecha______________________________________________________________
Fecha y lugar de Nacimiento____________________________________________
Casado?_______, Con quién?___________________________________________
   Fecha____________________________________________
Nombre del Padre____________________________________________________
Nombre de la madre antes de casarse_____________________________________
Firma del postulante__________________________________________________
Firma del Pastor_____________________________________________________
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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Como se ha referido en el #777, se ha adoptado lo siguiente:

Si un ministro ha sido acusado de una conducta sexual inmoral, se debe seguir el siguiente procedimiento, tanto espiritual como lo expresado en Gálatas 6:1-2:

1.  Guía General

A.  Los Superintendentes de la Región Este se reunirán con las partes envueltas para una evaluación apropiada de los cargos.
B.  Si los cargos son juzgados como verdaderos, se informará al presidente del  Consejo de E.P.E..
C.  El Superintendente arreglará una reunión en la casa del ministro, al cual él  le  dará su confesión. Usualmente el ministro también da su confesión a la  congregación reunida.
D.  El ministro será despojado inmediatamente de toda responsabilidad ministerial y  puesto a disciplina bajo el cuidado del Consejo E.P.E. en consulta con la iglesia  local,y decidirán si el ministro y su esposa podrán retornar pero sin ninguna a tribución a esta iglesia.
E.  Un equipo restaurador de tres personas, aceptado por el ministro involucrado será  designado por el Superintendente y el Comité Ejecutivo del Consejo de E.P.E.  para reunirse con el ministro y su esposa y ayudar a la restauración.
F.  Una parte importante para este proceso es la consejería cristiana profesional.
G.  En caso de que sea la esposa del ministro la que se vea envuelta en actos de  inmoralidad, serán tomadas las mismas acciones. Cualquier limitación en el  servicio del ministro en tal caso será decidida por el Comité Ejecutivo del  Consejo de E.P.E.

A.  La tarea principal del equipo será la de juzgar si el ministro involucrado muestra  un arrepentimiento y penitencia genuina. Si este es el caso, entonces se buscará  que asista a una restauración espiritual, sólo o con la familia.
B.  El equipo mantendrá una estricta confidencialidad. Ellos se reunirán con el  ministro y esposa regularmente y se comprometerán a orar por el ministro y por  su familia.
C.  Junto con el ministro y su esposa tratarán de averiguar la secuencia de los hechos  que provocaron la falla. Luego buscarán la manera de no volver a caer en la  misma situación.
D.  El equipo informará los progresos al Comité Ejecutivo del Consejo de E.P.E. y  ellos decidirán si se continuará con el proceso o no.
E.   Luego de un período de tiempo, si el equipo lo considera idóneo, se suspenderá  el proceso, comunicandoselo al Consejo de E.P.E.

III.  Concluciones del Proceso.

A.  Se requiere la completa sumición del equipo de restauración para el exito del  proceso.
B.  Se requiere un mínimo de un año para una futura consideración para el  ministerio.
C.  Mientras que la Región Este la práctica de restauración a Cristo, su iglesia y su  familia, estamos inabilitados para hablar de una manera unitaria sobre el asunto  de la reinstauración al ministerio pastoral dentro de la IEA-RE. De este modo, hasta que esto no se produzca, los pastores que han terminado exitosamente el proceso de restauración son libres de buscar un ministerio pastoral fuera de la Región Este.
D.  La restauración será parte del record del pastor. Los posibles empleadores,  tendrán por su puesto la libertad de negar o aceptar a estos pastores para el  ministerio.